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柯必德在《‘荒凉景象’——晚晴苏州现代街道的出现与西式都市计划的挪用》里谈到,道路是“现代性的基本人造物”。
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北宋以来,江右商帮鹊起,商帮在各地的会馆均以万寿宫命名。
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北宋时,王安石就曾撰写过《许旌阳祠记》,记中盛赞许逊“仁于时者,得人如公,亦可谓晦冥之日月矣”,似也隐约透露出王荆公自己致君尧舜的宏伟抱负。
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但街边的裁缝群体,硬是从明清之季一路顽强地生存至今,星星点点,荧荧烁烁。
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作为整体的市井是不能分开论述的,《管子》里说:“立市必四方,若造井之制”,于是市营其货,井井有条。
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在礼教信仰广泛崩塌,人文精神开始萌芽的中晚明时期,人们身在社会思想推陈出新的缓慢过程当中而不自知。
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